Quando o sol

Temos que ir.

Como se o mundo acabasse

Numa tarde de facas e

Sol que nunca mais finda

A pino.

Oiço as paredes

A cal branca das paredes

e a memória das cigarras em guerra.

A água corre?

Rumorosos regatos recordam-me

Tardes. É assim que cresço

Entre essa lembrança e a dor

De dias. A casa abate-se sobre mim

E sobre o meu desejo cresce um corpo

Que ainda não sei até onde vai.

Se consigo escrever é porque desfaleço

Nas palavras que não consigo dizer.

Odeio as letras que me faltam, porque

Há um excesso. Nas borbulhas do corpo, nas

Minhas mãos. Em tudo o que dói e sangra e

Se recorta da brancura dos lençóis.

Amo e no entanto percorro os dias

Infeliz. Deliciosa tortura esta

Feita de tesouras, musgo e pele.

O teu cheiro eterno persegue-me

Como se fosse uma sentença, uma prisão

Para sempre. Vá para onde for, persegue-me o teu cheiro

E as tuas mãos, e o teu olhar de mar

E outras coisas que eu sei que aparecerão sempre

Por mais que fuja e me afaste.

És assim a mais terrível emboscada.

Terrível, até quando te ris.

E é pela tua calma indizível

Que vai caindo a tarde e

o Sol esmorece

Cansado.

Quando os teus olhos fecham é noite

De ti para mim o vento corre

Com os inacessíveis segredos

E as histórias onde percorre

O teu corpo os meus dedos.

Os ventos é que acedem

Por entre corredores à fortaleza do bem-amado

É a eles que os lábios pedem

A memória de cada centímetro esquadrinhado.

Estranho e máximo conhecimento

Em cada pêlo a sua marca

Aí se guarda em cada um a sua Babel

Cuja torre toda a história abarca.

Pelos teus olhos passa agora um laranjal

Reclamado ávido p’la m’nha sede

Pois seus frutos e carne me refrescam

As lembranças feitas duma rede

Para os peixes que no vento pescam

E adormecem quando luzes soam

No pintado céu de papel

Peixes que no vento voam

Enganados p’lo mar da tua pele.

(Sesimbra, 2009)

Os mexilhões são sempre os mesmos

Sempre que acontece um desastre nacional, descobre-se que alguém ignorou os avisos  da sua eventualidade, esqueceu na gaveta os estudos e os relatórios que permitiriam a compreensão antecipada da situação; sempre que ocorre um desastre nacional, descobre-se que há mortes e feridos que podiam ter sido evitados e não deviam ser agora chorados. Sempre que há um desastre nacional descobre-se que há sempre alguém que lucrou com isso, houve luvas, e ao mesmo tempo vai passeando incólume e sem remorso e até é capaz de fazer coro com os ofendidos, alimentando a tragédia. Sempre que acontece um desastre nacional, aparece sempre alguém apontando um dedo acusador, descobrindo-se depois que afinal também cometeu no passado os mesmos erros e ocultando as mesmas práticas negligentes e que os atuais pecadores estiveram afinal do lado da acusação de então e que todos, pecadores e acusadores, sempre que acontece um desastre nacional dançam as mesmas músicas que sabem tocar sem pauta, porque a melodia está-lhes na massa do sangue. Sempre que ocorre um desastre nacional, sabemos que estamos em Portugal e que os mexilhões são sempre os mesmos, iludidos e adormecidos pelas melodias de sempre do nosso descontentamento.

Números que impressionam ou como a Europa esquece o seu passado

Vejamos outros números impressionantes: durante um século, entre 1815 e 1914, 55 milhões de europeus, donde perto de metade, isto é, 21 milhões, de 1871 a 1901, atravessaram os mares, naquilo que se pode considerar a maior vaga de emigração da história[1].

Perante estes números, como classificar a atitude de alguns dirigentes europeus face à emigração?

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[1] Cf. Albert JOURCIN, Prologue à notre siècle 1871-1918, Paris, Larousse, 1968, p. 53.

Refugiados - o que dizem os números

Este problema das migrações em massa que agora preocupa a Europa e que foi objeto da última cimeira europeia em Bruxelas, dominada pelas ameaças de bloqueio por parte da Itália e das peculiares posições de Hungria e da Polónia, enquadrada no que poderíamos designar por deslocações em massa, já aconteceu na Europa, nomeadamente no seguimento do fim da Segunda Guerra Mundial. E aí, os números são impressionantes. Só na Alemanha registaram-se 17 milhões de de pessoas deslocadas e na Europa, considerada como um todo, observou-se a deslocação pela força durante a guerra, de mais de 40 milhões de pessoas[3]. O desaparecimento de comunidades estáveis, mal contidas nos territórios que foram sendo definidos por conveniências conjunturais leva à conclusão de que a Europa "já não era uma constante fixa" e passara a ser instável e transitória[4]. Estas deslocações de grande massas de população parecem ser uma constante na história recente da Europa.

Por outro lado, o que nos dizem os números sobre as recentes deslocações de refugiados que chegaram à Europa? É um número significativo? É que estamos a falar de menos de 1% da população total da União Europeia! Dramática é a situação, por exemplo, do Líbano, que alberga quase 1,2 milhões de refugiados sírios. Ora, o Líbano é um país com uma população total de cerca de 4,5 milhões de pessoas...[5]

Perante estes números e o seu real significado, não estaremos diante dum problema cuja solução se quer adiar na medida em que a crise dos refugiados está claramente a render votos aos partidos populistas e de extrema-direita? Não é por acaso que o partido de Salvini regista já uma subida nas sondagens de 8% nas intenções de voto em relação ao resultado obtido mas eleições de 4 de março. Perante um problema que traz tantos benefícios para os políticos conservadores que estão à frente da União Europeia, donde é que poderá vir um esboço de solução?

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[3] Cf. Keith LOWE, Continente Selvagem - a Europa no rescaldo da segunda guerra mundial, Lisboa, Bertrand Editora, 2013, p. 55.

[4] Op. cit., p. 61.

[5] Patrick Kingsley, A Nova Odisseia - a história da crise europeia dos refugiados, Lisboa, Relógio D'Água, 2016, p. 18

Quando é que terminou a Segunda Guerra Mundial?

Sempre me questionei sobre o que é ser europeu. Olhava para os ingleses, para os franceses e para os 
italianos ou alemães e interrogava-me sobre o que haveria de comum entre nós para que nos pudéssemos afirmar enquanto cidadãos europeus.

Reparo que aqueles que escolhi estarão mais próximos de nós. Exclui, inconscientemente, dinamarqueses, suecos ou finlandeses, os europeus do norte. A dificuldade de haver algo em comum enquanto europeus seria de certeza maior. Mas, então, que dizer daqueles que vêm da Europa do Leste, romenos, búlgaros, húngaros, sérvios? O que temos em comum?

Nos últimos anos, a problemática em torno do que é ser europeu agudizou-se. Agudizou-se dramaticamente com a chegada ao poder de políticos populistas e de extrema-direita, xenófobos, nada interessados em acolher os outros que não são europeus. Mas, o que é então ser europeu para esses políticos? Que valores envolve a cidadania europeia?

Reconheço que sabemos pouco da sua história e da sua geografia instável. Essa instabilidade entre etnias, povos e nações, mal contidos em fronteiras desenhadas num clima de ressentimento e no rescaldo dos maiores conflitos bélicos que assolaram o continente europeu, dificulta esse conhecimento. Sei pouco sobre essa outra Europa, os compêndios escolares de História excluiram essa outra Europa, a História Universal desenhou-se sobretudo a ocidente e através do mundo descoberto por esse ocidente.

Já há algum tepo que decidi estudar e conhecer um pouco mais essa outra Europa. Provavelmente vou fazê-lo no pior período que a Europa está a atravessar. Mas talvez seja o momento mais estimulante, o momento em que a crise agudiza o nossos entido crítico.

Como pensar a Europa? Por onde começar? O historiador Keith Lowe, no seu interessantíssimo livro Continente Selvagem - a Europa no rescaldo da Segunda Guerra Mundial[1], começa por nos dar um dado importante: é que a guerra não terá terminado com a derrota de Hitler. Até refere o caso de alguns polacos para quem a segunda guerra mundial, tendo começado com a invasão do seu país tanto pelos nazis como pelos soviéticos, só teria terminado com a partida dos tanques soviéticos do seu país, em 1989.

Quer dizer, a guerra continuou, sob outras formas, porventura mais subtis, para depois de 1945. Continuou até quase ao fim do século vinte! O que aconteceu entretanto? Como foi vivido esse período? Lowe ensaia uma resposta: "o fim da guerra não significou o nascimento de uma nova era de harmonia étnica na Europa"[2]. Com efeito, os ressentimentos entre comunidades e nações continuaram e talvez isso nos ajude a compreender melhor os problemas com que nos debatemos hoje. Um problema mal resolvido é um problema que se tornou maior.

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[1] Keith LOWE, Continente Selvagem - a Europa no rescaldo da segunda guerra mundial, Lisboa, Bertrand Editora, 2013, 527 pp. Vale a pena ver a apresentação do livro pelo próprio autor aqui.

[2] Op. cit., p. 18.

O interesse pela Filosofia em 50 segundos

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